Il cadavere di un uomo e' stato scoperto nelle acque del mar Piccolo, a Taranto, nella zona dei Cantieri Tosi. Si tratta di Giuseppe Gentile, di 35 anni, di Massafra. Il cadavere, a quanto si e' saputo, ha una lesione alla testa. L'allarme e' stato dato da un pescatore che ha visto il corpo dell'uomo impigliato ad un palo delle cozze. Sul posto, oltre ai vigili del fuoco, sono intervenuti gli agenti della Squadra Mobile e della Polizia Scientifica. Fonte Ansa.it

Cadavere ripescato tra le cozze. E' giallo.

E` giallo dopo il rinvenimento di un cadavere tra i pali delle cozze, in mar Piccolo. Giuseppe Gentile, trentaseienne massafrese, sposato e dipendente di una ditta di distribuzione di alimentari che ha sede nella zona industriale di San Giorgio Jonico é stato trovato privo di vita in uno specchio in ..... Fonte Tarantosera

Cadavere trovato nel mar Piccolo a Taranto. Il cadavere, a quanto si è saputo, ha una lesione alla testa. L'allarme è stato dato da un pescatore. Il cadavere di un uomo è stato scoperto nelle acque del mar Piccolo, a Taranto, nella zona dei Cantieri Tosi. Si tratta di Giuseppe Gentile, di 35 anni, di Massafra (Taranto). Il cadavere, a quanto si è saputo, ha una lesione alla testa. L'allarme è stato dato da un pescatore che ha visto il corpo dell’uomo impigliato ad un palo delle cozze. Sul posto, oltre ai vigili del fuoco, sono intervenuti gli agenti della Squadra Mobile e della Polizia Scientifica che hanno avviato indagini per chiarire le cause della morte. TROVATO UN BIGLIETTO. Un biglietto con annotazioni delle  quali non è stato rivelato il contenuto è stato trovato dai  carabinieri nell’auto di Giuseppe Gentile. La vettura era parcheggiata sul ponte punta penna. A quanto si è appreso, Gentile era dipendente di una ditta di distribuzione di prodotti alimentari e non aveva precedenti  penali. Il medico legale Massimo Sarcinella, su delega del pm  inquirente Mariano Buccoliero, ha compiuto una prima ispezione  sul cadavere, rilevando una ferita alla testa ed ecchimosi sul  volto e al collo. La morte sarebbe tuttavia avvenuta per  annegamento. Non è ancora stato stabilito se si tratti di suicidio o  omicidio. Il cadavere, trovato da un pescatore, è stato portato  a riva dai vigili del fuoco. La morte sarebbe avvenuta quattro o  cinque ore prima del ritrovamento, ma i famigliari di Gentile ne  avevano segnalato la scomparsa ieri sera.  La Gazzetta del Mezzogiorno

LE CLASSIFICHE DEL CONCORSO CARNEVALE DI MASSAFRA 2009

MASCHERE DI CARATTERE

1° Conti..amo su di voi (Notaristefano);
2° Saranno famosi (Pizzarelli);
3° Da grande farò il carrista (Di Giorgio).

 GRUPPI MASCHERATI

1° L’arcobaleno dopo la neve (Pro Loco Crispiano);
2° Direttamente dal mondo della magia (Ass. Apulia di Ventura);
3° La Gelmini ci vuole tutti in grembiulini (Panetti e i ragazzi del liceo “De Ruggieri”);
3° E’ natura… le ribellarsi (Alberto Briga, Salvatore Acquaro e Claudio Pucci); 
4° Sventolando sventolando aspettando Ferdinando (Vito Lazzaro &co.); 
5° Atterra la banda che incanta (Antonio Calderaro &co.).

 CARRI ALLEGORICI

1° Italia… Polare (f.lli Lapenna, Antonio Fumarola);
2° Ah… l’Italia! (f.lli Bocconi);
3° Stregati dalla natura (Ass. Il belvedere, Francesco Fuggiano e Adriano Ancona);
4° Il libro della giungla (Antonio Codardo & co.);
5° I protagonisti siamo noi (Solito & Fusiello);
6° Vieni a ballare in Puglia (Ass. Chiacchiere e frutte);
7° Te lo… raccomando io! (f.lli Zaccaria);
8° La bussola d’oro (team Parisi); 
9° Pure quest’anno ce la faremo (Vito Pantaleo & co.).

MONTEPREMI CARRI ALLEGORICI

1° CLASS. €. 18.000,00 
2° CLASS. €. 16.800,00
3° CLASS. €. 15.600,00
4° CLASS €. 13.800,00
5° CLASS. €. 12.600,00
6° CLASS. €. 9.600,00
7° CLASS. €. 8.400,00
8° CLASS. .€. 8.400,00
9° CLASS. €. 6.500,00
Fuori concorso €. 6.000,00 
A queste cifre si aggiunge una maggiorazione di 2mila euro a team per le spese sostenute nella terza sfilata di sabato 28 febbraio

Italy Mardi Gras 2009 skewers politics

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February 23, 1:12 PM

by Serenella Leoni, Italian Living Examiner

Tuscans are especially notorious for their independent political and religious views and also for their satirical wit. It is no surprise to note that this year’s carnival in Viareggio (Tuscany) featured top Italian political figures (Prime Minister Berlusconi and former prime minister Giulio Andreotti) as well as personalities from the international arena (Barack Obama).

The carro (float) Dalla padella alla brace marks the debut of a female carrista (float artist) Eleonora Francioni. The float portrays the Italian government (sitting around the pan) intent on roasting the Italian taxpayers (naked figure roasting on the spit).

On the float are government ministers Brunetta, Carfagna, Gelmini, Prestigiacomo, Rotondi, Calderoli, Alfano and Marcegaglia (President of the industrialist group). These “honorable” representatives overshadow the devilish creatures dancing beneath them. The politicians are represented as creatures of darkness intent on furthering their own agenda and fueling themselves with the roasting of the helpless people.

La rivincita arriva al Carnevale più famoso d’Europa!

Ma che succede? C’è una grigliata in corso!

Gli illustri onorevoli, vestiti come delle creature delle tenebre vengono consegnati al pubblico ludibrio.

Anche quest’anno, come da tradizione, arriva il Manifesto artistico di Nicola Andreace per II 56° Carnevale di Massafra, magia dello Jonio, sempre diverso da quelli degli anni scorsi. Contestualizzato nel presente coni suoi elementi geografici ed immaginifici, il poster carnascialesco del 2009, testimoniando l’immagine della Città e la storia di quest’anno, quella dell’unione tra il Comune con l’Associazione consortile del Carnevale di Massafra, rende visibile l’istituzione recentissima delle due maschere ufficiali , che sono festeggiate con brindisi, suoni e canti da altre Maschere classiche italiane, sul proscenio del paesaggio massafrese, ravvivato da un caldo cielo azzurro. Andreace, per il Carnevale di Massafra, tranne brevi interruzioni per mancanza di disponibilità economica, ha realizzato Manifesti artistici sin dal 1965, mai uguali, che, riportando l’evoluzione della Manifestazione, della società e della Città. documentavano la loro propria microstoria inserita nella macrostoria nazionale. Essi, quindi, con la loro concettualità, con le loro immagini, con le loro metafore gioiose ed ironiche sono stati sempre e sono veicolo di comunicazione che aiutano a conservare la memoria, insegnano a riflettere, pur nell’atmosfera spensieratamente scanzonata e, soprattutto, offrono -ed è la primaria finalità del nostro artista –l’immagine di una Massafra dinamica, veloce, arguta , sicura, assertiva. colta, capace di "modernità. Apprezzati da critici e collezionisti, per l'essenzialità del segno, gli arditi caldi accostamenti cromatici, la varietà dei caratteri grafici, gli addentellati tra la storia nazionale e quella municipale, i Manifesti di Andreace, vero patrimonio storico, sottolineano che la Manifestazione del Carnevale di Massafra risulta utile alla Comunità. perché promuove partecipazione e coesione sociale, realizzazione di progetti artistici, affermazione di valore e valori, progresso culturale, commerciale ed economico.

Massafra, gennaio 2009 / Segreteria del Centro studi, ricerche e documentazione “Segmenti d’Arte”

Numerose Città italiane hanno come simbolo del Carnevale una immagine, consolidata nel tempo, che, rispecchiando la peculiarità caratteriale della propria gente nella loro zona, è facilmente decifrata dovunque. Sul loro esempio, ho progettato un logo per la Maschera del Carnevale di Massafra che sintetizza storia, folclore e cultura, ironia e amore per la propria terra e che, trascendendo la cronaca, può essere facilmente individuata e riconosciuta da tutti. Nel nostro territorio, zona dell’arco ionico, gli abitanti di ogni cittadina sono configurati da sempre in un modo specifico: il tarantino è Panariedde, il martinese Faluòteche, il mottolese Capetuoste, il palagianese Buttatizze, il massafrese Pagghiùsë. Ispirandomi, quindi, al nomignolo Pagghiùsë, attribuito dalla tradizione , solo e unicamente, al massafrese, perché s’infiamma di colpo per ogni iniziativa, si emoziona con passionalità, ma poi brucia subito tutto come fuoco di paglia, ho ritenuto che “Lu Pagghiùsë” possa simboleggiare e rappresentare la Maschera del Carnevale di Massafra. Il soprannome scherzoso, che coniuga l’associazione al luogo e alle radici, il rapporto e la differenza tra una città e l’altra di una stessa provincia, sottolinea non solo l’estroversa impulsività caratteriale del massafrese, ma ne indica anche la sua simpatia, per la sua elasticità, la sua capacità di accondiscendenza, e, soprattutto, di accoglienza, dopo la sua iniziale inflessibilità. La Maschera”Lu Pagghiusë”, dall’aspetto, un po’ menestrello, un po’giullare, un po’ contadino, con il suo copricapo azzurro di lana, la banda di cuoio che dalla spalla sinistra va verso il fianco destro , una fascia rossa in vita, il mantello marrone rossiccio, i braccialetti con campanellini alle caviglie e la collana al collo, si presenta con le sue braccia aperte come espressione eloquente di ospitalità, come incarnazione della tradizione, con gli elementi delle radici ancestrali della civiltà contadina (bisaccia e cupa-cupa), come manifestazione della trasformazione (cavigliere e collana), come identità della Città con la sua voglia di travestimento, di allegria, di condivisione, di miglioramento. I colori ( simboleggianti il rosso- il fuoco e la passione; l’ocra – il vissuto, la memoria; il rosso- marrone- la terra, le origini; il giallo- il sole, l’oro, la promozione dello sviluppo culturale ed economico; l’azzurro-il mare, il cielo e la speranza di serenità) accentuano il significato della maschera che diventa emblema della condizione umana, espressione della sua evoluzione antropologica e delle sue attese per una rinnovata migliore realtà, specchio del Carnevale che cresce. Nicola Andreace / dicembre 2008

Lu Pagghiùsë, una maschera riconosciuta dal Consiglio Comunale di Massafra come Maschera ufficiale del “Carnevale Massafrese” con CC n.109 del 24 –11- 2008



Corredo ed accessori di “LU PAGGHIÙSË” e di “LA COMPAGNA” da uno studio-ricerca di Nicola Andreace

La MASCHERA “LU PAGGHIÙSË”indossa un CAPPELLO di lana di colore azzurro, CASACCA ampia a strisce verticali bianche, rosse e gialle, con collo e polsini bordati di azzurro; in vita, una FASCIA di stoffa di colore rosso; PANTALONI ampi e legati subito sotto il ginocchio a fasce verticali di colore bianco, rosso e giallo (stoffa uguale alla casacca): CALZE lunghe fino al ginocchio di colore azzurro (possibilmente dello stesso colore del cappello e del bordino del collo e dei polsini); al collo una COLLANA di campanellini metallici di color oro; ad entrambe le caviglie BRACCIALETTI anch’essi composti da campanellini sferici, metallici, di colore oro; è consentito anche l’uso di braccialetti e collana composti da sfere di plastica, purché di colore oro; sulle spalle un MANTELLO di stoffa ampio e lungo di colore marrone rossiccio; dalla spalla sinistra scende sul fianco destro una BANDA DI CUOIO marrone scuro ( è anche consentito, in alternativa, l’uso di una banda di stoffa,

però non lucida, sempre di colore marrone scuro).

Sul volto è necessario indossare una MASCHERA che copra gli occhi e il naso con guance bombate e rigonfie, tipica delle maschere della commedia dell’arte italiana, di colore giallo ocra. Nella versione “mascherata economica” è consentito l’utilizzo di mascherina in plastica di colore giallo, purché copra anche il naso. Nella versione maschile è consigliabile, ma non obbligatorio, usare una finta BARBA ricciolina con BAFFI di colore marrone rossiccio. Accessori e “corredo” indispensabili per la maschera sono: ● la BISACCIA, rappresentata da un sacco di stoffa di colore giallo o marrone chiaro, che, suddiviso in due scomparti speculari (uno davanti, l’altro dietro), riempito nella parte bassa, deve riportare nella parte anteriore una toppa con vistose cuciture sovrapposte; ● la CUPA-CUPA,una “capasella” in argilla, chiusa nella parte superiore da pelle di pecora, nella quale è conficcata una canna. Nella mascherata, per motivi economici e di peso, è consentito usare, al posto della “capasella” , un contenitore di plastica, opportunamente dipinto, e , al posto della pelle naturale, un pezzo di stoffa beige; ● sulle SCARPE vanno poste delle soprascarpe di stoffa o pelle, di colore marrone chiaro. È consentito l’uso di guanti di colore giallo ocra o marrone.


● Nella versione femminile, la Compagna di “Lu Pagghiùsë” indossa:

come COPRICAPO un fazzoletto azzurro; CAMICETTA bianca, inserita nella GONNA ampia a fasce verticali di colore bianco, rosso e giallo, della stessa stoffa dei pantaloni e casacca di “Lu Pagghiùsë” ; una FASCIA rossa, stretta alla vita; ampio GREMBIULE azzurro; CALZE di colore azzurro;